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接近是接近了，却仍有一点偏离的感觉。
打个比方，往“阴阳师”这一容器里，注入曾经放在“职业咒术师”这一容器里的酒浆，酒浆可以全部灌进去，但“阴阳师”这一容器里，总感觉还存在着未被填满的空白。
不过，话说回来，将平安时代这一特殊职能的称号置换成别的词语，这种尝试本身就是相当机械和僵化的。
在平安时代，阴阳师服务于朝廷，进行各式各样的占卜。甚至连医生的角色也要担当。
当时。人们深信，生病生灾大多源于鬼怪、幽灵与诅咒。而阴阳师通过祓除附着于病人身上的恶灵与鬼魂，能将病症治愈。
阴阳师首先是驱邪降妖方面的专家。除此之外，他们还要观测天文，勘察方位。
他们会通过星象来占卜吉凶，当贵族们要出发去某地时。他们会观测那一方位的吉凶。若出行的方位出现妖障。则须往别的方向避住一宿，第二天再重新往目的地行进，关于这种换向的方法，古籍中有着极为详尽的记述。
这种换向法是为了避开天一神所在的方位而施行的，可这位神灵总是不断改变其居住场所，因此，在出发之际。首先必须查清天一神当天位于何处。调查固然很有必要，可这位天一神的动向复杂多变，不是一般的业余爱好者所能轻易掌握的。
如此一来，作为这方面的专业人士，阴阳师就十分必要了。那是一个诅咒人或被人诅咒都极其普遍的时代。贵族为了保护自己远离诅咒，阴阳师这一职业就为当时的社会所不可或缺了。
平安时代，在皇家大内设有阴阳寮，根据养老令（日本文武是皇于718年颁布的关于确定官职、官位的律令）的解说读本《令义解》所述，阴阳寮的人员构成是这样的：寮头一人。
寮助一人。
允官一人。
大属职一人。
小属职一人。
阴阳师六人。
阴阳博士二人。
阴阳生十人。
阴阳土一人。
皇历博士一人。
皇历生十人。
天文博士一人。
天文生十人。
漏刻博士二人。
守辰丁二十人。
使部二十人。
值丁二人。
共计八十八人。
工作内容分为以下四个方面：阴阳道。
历道。
天文道。
漏刻。
所谓的阴阳道，其主要工作是判断土地吉凶的相地堪舆与占筮。
历道的职责是制订日历、决定日子的吉凶等。
天文道负责观测月亮、星辰及其他行星的运动，并据此卜筮事件的吉凶，遇有彗星出现，则思考其隐含之意。
漏刻的工作职责是掌管、控制时间。
以现代观念来分析，可以认为阴阳寮是平安时代的科学技术厅，是掌管当时最新学问的部门，称得上支撑平安时代的重要精神基石。
安倍晴明担任天文博士。
天文博士的官位比正七位下还要低。阴阳寮的长官即寮头也就是从五位下，此位以上才是允许上殿的殿上人。