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村上天皇看完这首诗，叹道：“朕以为此题无可再作，然文时所作之诗亦甚可喜也。”村上天皇说：原来以为自己作的诗，是就这个题目所能作出来的最佳之作了，大概不会有人超出自己，然而，没想到文时作的诗句居然也极为优美。
于是，村上天皇对文时说道：“我们来品比品比。”“啊?”“文时．我们来比较一下，你的诗与我的诗，到底哪个更好?”对此，文时十分为难：“圣上所作乃绝佳上品，尤其是对句七字，实比文时高明……”“未必吧?”怎么可能有这种事呢?——村上天皇对文时所言不以为然。
“那大概是你的恭维话吧。老实说出你的真实意见，否则从此以后，无论你所奏何事，都不得上奏于朕。”“容臣从实禀告，圣上御制实与文时之作平分秋色。”文时大为惶恐，稽首于地。
文时说，圣上的诗与自己的诗不分轩轾。
“既然如此，你就在此立下誓言。”村上天皇进一步逼问文时。
“其实，就目下而言，文时之诗尚比圣上之诗略高一膝。”文时窘迫之极，只得说自己的诗比圣上的诗稍微高明一些，说完，便溜之大吉，匆忙退出了宫殿。
“结果呢，晴明，文时这么一说，反倒是圣上感到过意不去了。”哎呀，朕不该这么难为文时——“圣上这样说。还一个劲儿地称赞文时心地诚实，敢承认自己的诗更优秀一些呢。”“的确是那男人的作为。”晴明微微一笑，说道。
睛明所说的“那男人”，指的就是村上天皇。
博雅似乎想开口指责这一点，正要开口时，晴明说道：“那么，博雅，昨晚的事你已经知道了?”“昨晚?什么事?我什么都不知道。”“博雅啊，你刚才说的事，还另有他人为此大受感动呢。”“大受感动?”“你知道大江朝纲（大江朝纲(886～957)，日本平安中期的学者，精通中国古代典籍，《新国史》的作者。曾任文章博士。）大人吧?”“哦，当然。是八年前还是九年前，在天德元年去世的文章博士大江朝纲大人吧?”“正是。”“他怎么了?”“是这么一回事……”晴明开始讲述故事的来龙去脉。
二昨夜——也就是八月十五的夜晚。
几个爱好舞文弄墨的朋友聚在某人的府邸，正在开怀畅饮。
谈论的中心话题，正是不久前发生在村上天皇与菅原文时之间的逸事。
“不愧是文时大人啊，真是敢于直言……”“哪怕对方是圣上!毕竟诗文之道与官阶无关啊。”“哈哈。那么倘若是你，你敢像文时大人那样直言相告吗?”“那当然了。”“说不定过后会受到什么牵连也不管?”“可不是嘛。要做到文时大人那样，可不是容易的事啊。”反正文时本人不在席上，众人正好畅所欲言。
“我说啊，真正了不起的其实是圣上。你瞧，圣上不仅没有处罚文时大人，还大大地夸奖了他一番呢。”“嗯．圣上大概也觉得文时大人的诗比自己的好，所以才几次三番要文时大人实话实说的吧。”说着说着，话题扯到了至今为止能有几位文人能与文时相提并论上来。
“首先，古时候就有一位高野山的空海和尚……”不知是谁这样说。
“文时大人的祖父菅原道真大人，难道不也是一位出色的人物吗?”又有人这样说。