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“跟那个例子一样的道理。”“什么道理一样?”“就是说，最初只是躺在地上的那块又圆又硬的东西，仅仅就是那个东西而已，它什么也不是。但是，它被人看见了，被加上了‘石头’的名字。也就是说，有人给它下了‘石头’的咒，这世界上才出现了石头这种存在——这样说是可以的吧?”“不可以。”“什么东西不可以?”“哎．晴明，你不是想蒙我吧?”“没打算蒙你。”“不，你有这个打算。”“好吧，那就来谈谈和歌也是一种咒吧。”“和歌?”“对。心里有说不清道不明的东西．弄不明白到底是什么。于是把它写成和歌，抓来捆绑在语言上，终于弄清楚了。”“弄清楚什么?”“就是原来我们在喜爱着谁那种感觉。有时候，人们必须在这种感觉上加上”和歌“这种咒，使之成为语言时．这才明白了自己的心思……”“所谓咒，是语言吗?”“噢，算是吧。很接近。”“接近?”“虽然很接近，但语言本身并不是咒。”“那又是为什么?”“因为语言只是承载咒的容器。”“什么?!”“所谓咒，暂且先以神来比喻吧。咒，是奉献给神的供品。所谓语言，就是承载这份供品的容器。”“我不明白，晴明。”“有了悲伤这个词汇，人们才能将心中那样一种感情．装载在这个叫做悲伤的词汇之中。悲伤这个词汇本身不是咒。只有在承载了心中的那样一种感情，这个世界才产生了称为‘悲伤’的咒。咒并不能单独存在于这个世上。语言也好，行为也好，仪式也好，音乐也好，和歌也好，只有被这些容器所装载，这个世界才产生了咒。”“噢……”“比方说吧，心爱的人啊，我见不到你，每天都很伤心——这样说的时候，你能从伤心那个词汇中，仅取出伤心的感情，博雅，可以把它给人看吗?”“……”“或者相反，不用语言、不用绘画、不呼吸、不喘粗气、不做任何事．你可以把‘伤心’这东西传达给别人吗?”“……”“语言与咒，就是那么一种关系。”“……”“也就是说，这和生命本身不能够从你我身上取出、展示给他人是同样的。”“……”“生命这东西，只有存在于你我呀、那边的花草呀、虫子等所有生物之中，才能看见，才能呈现在这个宇宙之中。没有这样的容器，显出‘生命’本身、让别人感觉到你的‘生命’等，都不可能。”晴明微笑着说道。
博雅显得愤愤不平。