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攥住的地方。正好是成村所穿木屐的鞋底板。木屐也好鞋板也罢，就像挨刀子削过一样，刺啦一声，连肉都被撕下了一块。
《今昔物语集》就是这样记载的。
哎呀。这是何等令人惊惧、力大无穷的勇士啊！
在土墙那边，成村抚摸着踵部滴血的右脚，不禁连连惊叹。
强忍着足部的伤痛，最终取得相扑大会桂冠之后，到第二天，成村如约来到原定的地方，等了整整一天，
却连年轻学生的影子也没有见到。
那一天，成村平安地回到住所，之后就回归故里了。
但成村一直没有放弃寻找当时那位年轻学生。
在第二年的宫廷相扑大会之时，他再次派人去寻找，学生的去向依然茫无所知，最终还是一无所获。
“哎呀。要是那个学生成了相扑士的话，大概会成为古今无人匹敌的最手吧。”成村时常这样感慨。
话又说回来——这次让真发成村和海恒世一决胜负，藤原济时施加了很大的影响。
二
相扑自古就被奉为圣事流传下来。
可以想像这样一种场面：古时候，当贵人魂归瑶池时。身为相扑士的健儿们，作为一种敬献给亡人的安魂礼仪。会举行精彩的比赛。
从日本各地发掘的古墓遗迹中，出土了力士坯轮，好像是强烈暗示了这一风俗。
据《日本书记》记载，垂仁天皇七年七月初七，当麻蹶速和野见宿祢一决高低，野见宿祢当场击伤当麻蹶速。
取得了桂冠。人们普遍认为，这就是宫廷相扑大会的肇始。
而相扑大会正式成为宫廷仪式，大约始于天平六年（即公元734 年）。
在平安时代中期，相扑大会已经成为天皇必定出席观赏的宫中节庆活动之一，每年七月都举行这样一场盛会。
随着相扑大会成为宫廷盛事，相扑作为贵族娱乐活动的功能也越发强化。大家在观战之际，还会摆上美食及酒馔，
在比赛之后，更会大摆华宴，以示庆贺。
把各地的相扑士召集至京城，分成左右两方，称为左右近卫府，每年七月，左方和右方的相扑士举行比赛，以决胜负。
左右两方的相扑士们，各有称为“方人”的拉拉队。
也有称为“念人”的贵族支持他们。
在节庆目的头一天，要举行召合会，也就是左右方的胜负比赛，会举行十七到二十场。
召台会后的第二天，从已经决出胜负的相扑士中选拔优胜者再继续比试。这就是名为选拔赛的比赛。
在举行相扑大会的当天，首先要由阴阳师率领相扑士诵唱咒语，敬酒祭天。
阴阳师手持笏板，劝请龙树菩萨、伏羲、玉女诸神，唱诵天门咒、地户咒、玉女咒、刀禁咒、四纵五横咒，
并恳请遁甲中的九大星宿护佑。阴阳师缓行禹步，唱敬酒咒。
接下来，乐所的大夫们率领众乐师鼓乐齐鸣地参与进来。
仪式结束后，天皇就会亲临，比赛正式开始。
相扑士们，在犊鼻挥上佩带腰饰，身披便袍，头顶黑漆礼帽，光着双脚，英姿飒爽地登场亮相。